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部门的热心关怀下，加上港、澳、台同胞、海外侨胞，以及本地、他地广大信众的大力资助，经十多年的努力修复，国恩寺现在面貌一新，峻立在龙山圣地之上。随着近年来各方面的发展，国恩寺的知名度不断上升，越来越多的...作解答，制册出版，一并奉献给大家。 唯愿有缘阅读此册的诸上善人，从中得到些许法喜，这将是我的最大幸慰。 龙山国恩寺 释如禅 二OO二年元月一日
目 录 一、六祖故居龙山国恩寺……...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html
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4000米以上的恰拉山、雅龙山上、山体怪石峥嵘，灌木稀疏矮小，高寒湿地是一片片的塔头草甸，偶见羊群觅食于其间，给人的综合印象是苍凉之感。
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徐凤翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203869107.html
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新建了观音殿、念佛堂、斋堂等，香客逐渐恢复，参禅烧香者络绎不绝，信徒遍及长株潭三市，及江西等外省。 昨天，记者来到龙山寺，看到了清光绪年间的古殿建筑及封堵多年、流淌 “圣洁之水”的龙山洞泉水，还有从...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09555186772.html
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始建于北魏孝文帝延兴二年（公元472年），落成于承明元年（公元476年）。唐朝贞观年间，唐太宗曾赐名“石壁永宁禅寺”。元和七年（公元812年），唐宪宗又赐名为“龙山石壁永宁寺”。随着皇家对玄中寺的重视，...
佚名
|朝圣|祖庭|玄中寺|净土宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/11574288259.html
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城内
光绪二年毁于火，后改建中学堂
泗洲教寺
铁佛
咸通二年（861）
小港剡岙
今存残壁
伏龙禅寺
伏龙
咸通三年（862）
伏龙山...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08415090196.html
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泰贤及宇井伯寿等略同。
四、龙山章正等的四种期说：①原始佛教时代。②部派佛教时代。③大乘佛教时代。④密教时代。此说将大乘佛教的后期，特设密教期并以部派佛教代替小乘佛教，原始佛教则为后来小乘及大乘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23153590508.html
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夏河县的称呼来源于穿城而过的大夏河。清澈的大夏河如洁白的哈达自西向东北蜿蜒而流，呈右旋海螺状，将龙山、凤山之间冲积成一块盆地，藏族人民称之为聚宝盆。拉卜楞寺就坐落在这个聚宝盆上.
拉卜楞的美，不仅由于他外在的金碧辉煌的佛殿，气势非凡的佛像，香烟缭绕的煨桑炉，五颜六色的彩幡，鳞次栉比的崇楼广宇，更在于他内在的悠远的历史，宗教的魅力。你可以透过浓浓的煨桑烟，久燃不灭的酥油灯，轮回不停的转经筒，...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/22072892373.html
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明性炅、黔阳蟠龙山心闻合达、黔阳龙泉山古源海鉴等禅师来往甚密。有法嗣元见廓然等。
清密印真传禅师法嗣黔阳蟠龙山宗信如诚禅师（1638—1707），黔阳石一里（今湖南洪江市湾溪一带）人，俗姓名黄，...《黔阳县志·释道传》）。
黔阳县蟠龙山胜觉寺心闻合达禅师法派源流表 临济义玄—兴化存奖—宝应慧颙—风穴延沼—首山省念—汾阳善昭—石霜楚圆— 杨歧方会—白云首瑞—五祖法演—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341852511.html
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赏菊的风俗。李白游荆州龙山(八岭山)，留下"九日龙山饮，黄花笑逐臣"的著名诗句，糕饼自此名"九黄饼"，寓"九月菊花黄"之意。此饼选料讲究，制作精细，皮薄馅多。饼皮掺配芝麻屑，馅心含有桃仁、玫瑰花、冬瓜条...
枣子树
|行脚日记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1420263654.html
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古老的佛禅寺院之一。被称为“禅宗之源头”。是禅宗六祖惠能诞生和圆寂之所，也是《六祖法宝坛经》的辑录地。寺院坐落在龙山之龙首，显要的地理位置，郁郁葱葱的树木，使这个风水宝地每天吸引成千上万的游客。寺院...古迹，散发着悠远的思乡怀旧、禅缘风情，同样可以一饱游客眼福。以国恩寺的古远、历史价值和邻近众多的寺院、禅宗古迹，有学者预测，“新兴的龙山完全可以建成一座如伊斯兰教圣地麦加城、基督教圣地耶路撒冷一样的佛教...
麦友安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292363921.html